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  • 天台宗一心三覌法门的起源——论慧文禅师

    兴起时期，佛教的风气大变，一般沙门重禅诵、讲果报，不明经义，加以魏武的法难（446）后，义学更衰，一般修习禅定的人，南山说是些“未曾思择，扈背了经”，叹为“如斯习定，非智不禅”（意即没有深入经义的智力...天台宗一心三覌法门的起源——论慧文禅师　　从慧文禅师开始，中间经过慧思禅师，到智顗大师而成立的天台宗，在中国佛教的教学史上，是件伟大而具有创造性的事业。它的特色是:以“覌心为经，诸法为纬”（见湛然的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541168324.html

  • 禅画、禅乐与艺术上的“不表达”哲学

    尚未达到禅的极境的作品的观照，恰如禅宗中有所谓“文字禅”、“公案禅”这些较低级的禅一样，这些艺术作品，按无门的观点，也不过只参得些“蚌蛤禅”罢了。　　故可观、可听之禅的艺术，大都只是些以虚远为旨、以淡泊...禅画、禅乐与艺术上的“不表达”哲学　　听禅　　在现代艺术史上，有一些最反常规的作品，它们很难符合任何一种传统的艺术定义：从河汊里捞上来的烂浮木、贴上作者签名的尿壶、装在透明塑料管中的大便，只有动作却...

    听禅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00390569516.html

  • 一个感天动地的“当代孝子”

    的钱,让尚昀带妈走有了些“底气”。 妈几乎无法走路,而且怕火车的咣当声和震动,尚昀产生了一个异乎寻常的想法…… 　　 　　他悄悄买了辆破三轮车。 　　 　　出发时是3月初的一个大清早。那是个让...。几度折服，几度哽咽；几度震撼，几度落泪。 　　 　　一个感天动地的“当代孝子”，真实而鲜活地站在了我们面前。 　　 　　那个只有一棵白菜的春节 (2000年寒假，襄城县文明街) 　 　　...

    杜文育

    |忠孝|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1253063660.html

  • 因明的起源及其发展

    刚才我说释迦牟尼是很随意的辩论，几乎全是见招拆招式的，没有什么章法可循，当然，也不是全然地没有，在个别情况下，释迦牟尼也会说些“复有四法谓四辩才：法辩、义辩、词辩、应辩……复有四法谓四记论：决定记论、...扩大（也有外族入侵带来其他学说的因素），当然，人们的眼界也随着扩大了，人的眼界一开阔，发现了一个问题，一出来自己本来的活动区域，“从梵口生出婆罗门、臂生出刹帝利……”的说法就失效了，其他地方的人有人家...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533938270.html

  • 因明的起源及其发展（一）

    几乎全是见招拆招式的，没有什么章法可循，当然，也不是全然地没有，在个别情况下，释迦牟尼也会说些“复有四法谓四辩才：法辩、义辩、词辩、应辩……复有四法谓四记论：决定记论、分别记论、诘问记论、止住记论……...其他学说的因素)，当然，人们的眼界也随着扩大了，人的眼界一开阔，发现了一个问题，一出来自己本来的活动区域，“从梵口生出婆罗门、臂生出刹帝利……”的说法就失效了，其他地方的人有人家自己另外的说法。人们这才...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12060938382.html

  • 札嘎仁波切著：山法宝鬘论（三）

    就像人们所说的射无箭头的箭一样，我们这些人，如果一位施主来到这里，就会喜形于色地说“我的施主来了”而起身相迎，为他接风洗尘，摆上好茶、酥油、肉类、油瓶等丰盛的饮食，热情款待。在交谈期间，口是心非地说些...因为某位尊者搞世间法而显得极不高兴地说：“尊者，所谓的佛法是要在关键的时刻用上。如果在关键的时候未能派上用场，那么在风平浪静、悠闲自得时说些有关对佛法的相似信心之语言，只是鹦鹉学舌而己。要想使佛法在紧要...

    札嘎仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573542029.html

  • 丝绸之路与西行行记考

    亡之主立名，或随地随城立称，即今龟兹国也。安西之地是也。如上多名，并不离安西境内。　　羡林按：慧琳这一段音义颇出人意料，他把古代西域一些民族同龟兹联系起来。他说了些“或曰”，“或名”之后，最后来上一句...宗教信仰上等等方面，实为一体。因此，我现在叙述两地的佛教时，放在一起叙述。然而，究竟是两个地方，古代称为两个“国”，所以有时还要分开来叙述。总之是有合有分，视客观需要而定，这样才能使轮廓分明，使读者得...

    季羡林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00010142255.html

  • 命运与自由——中国的知识分子问题

    之余不免有些诚惶诚恐起来，慢慢地有了些“士为知己者死”的想法，觉得自己应该相信党、相信人民，党叫干啥就干啥是自己唯一的选择，让党来代替自己思考是永远不会犯错误的，万一出现问题，那也不是自己的错，谁会说...知识分子？在今天的汉语知识界中，“知识分子”是一个时髦的语词，也是一个模糊的语词，学者们往往在极不相同的意义上使用之。普通的用法仍然是把知识分子当作受过专业技能训练的脑力劳动者，如教师、新闻工作者、律师...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044942527.html

  • 导师的话：研究佛法的立场与方法

    我现在写作，也要引证，那是适应这个时代罢了！　　我们研究佛法，当然要看古代的书，印度翻译的经论，中国古代的注解。第一步，要读懂他讲些什么，但这是不够的，孔子说：“温故知新”，我们不是看古典的书，不只懂...没有一点用处？佛法总是要我们减少烦恼，叫我们增长慈悲心，叫我们对佛教有热心，来护持圣教；觉得众生非常苦恼，应该如何救度……。假使我们学了这些，学了以后，自己不起这些观念，那是你纯粹在书本子看见些“概念”...

    印顺导师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393945408.html

  • 两首有关台湾僧人抗清的诗作*

    观音妈来助战。　　’(20)）　　引文明白说到了“几个袈娑贼”，参与了这次事件。其　　中，冈山寺僧林和尚，还“独佩小观音”（在身上？）。这　　些“袈娑贼”，在冈山岩上竖起旗旗，还“造谣”：天变地　　变，...强烈“汉族意识”的民族主义信徒。这和一般抗清事件　　中的参与人士，并无差别。　　____________________________________________________　　* 本文初稿，...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394945436.html
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